ابن السّماك على الرشيد فقال له : عظني ، ثمّ دعا بماء ليشربه فقال : ناشدتك اللّه لو منعك اللّه من شربه ما كنت فاعلا ؟ قال : كنت أفتديه بنصف ملكي ، قال : فاشرب ، فلمّا شرب قال : ناشدتك اللّه لو منعك اللّه من خروجه ما كنت فاعلا ؟ قال : كنت أفتديه بنصف ملكي ، قال : إنّ ملكا يفتدى به شربة ماء لخليق أن لا ينافس عليه . سمم : علاج السموم باب الدعاء لدفع السموم والمؤذيات « 1 » . باب علاج السموم ولدغ المؤذيات « 2 » . طب الأئمة : عن النبيّ صلّى اللّه عليه وآله وسلّم قال : الكمأة من المنّ والمنّ من الجنة وماؤها شفاء للعين ، والعجوة من الجنة وفيها شفاء من السمّ . الكافي : عن محمّد بن مسلم : انّ العقرب لدغت رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم فقال : لعنك اللّه فما تبالين مؤمنا آذيت « 3 » أم كافرا ، ثمّ دعا بالملح فدلكه فهدأت ، ثمّ قال أبو جعفر عليه السّلام : لو يعلم الناس ما في الملح ما بغوا معه درياقا [ أي ترياقا ] « 4 » . مكارم الأخلاق : عن أبي الحسن الأول عليه السّلام قال : التفّاح شفاء من خصال من السمّ والسحر واللّمم ، وتقدّم في « تفح » خبر ضيافة فرعون موسى عليه السّلام وقومه بالطعام المسموم وعدم تأثير السمّ بهم لاستعمالهم الدواء الشافية « 5 » . الاحتجاج : لمّا نزل رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم بخيبر سمّته الخيبريّة « 6 » .

--> ( 1 ) ق : كتاب الدعاء / 103 / 218 ، ج : 95 / 140 . ( 2 ) ق : 14 / 74 / 533 ، ج : 62 / 207 . ( 3 ) ولنعم ما قال الشاعر : لسع العقارب لا لأجل عداوة * بل انّما هي لسّع من ذاتها . ( 4 ) ق : 14 / 74 / 533 ، ج : 62 / 207 . ( 5 ) ق : 14 / 87 / 542 ، ج : 62 / 250 . ( 6 ) ق : 4 / 6 / 99 ، ج : 10 / 33 .